Reading & Running to Orthodoxy

Ayer estuvimos meditábamos en los inicios de este gran avivamiento que cambió el rostro de una nación. El personaje principal fue el rey Ezequías, que haciendo un llamado a buscar a Dios, determinó llevar todo el proyecto hasta una satisfactoria conclusión. La reanudación de la fiesta de la pascua judía, no hubiera sido posible sin la intervención de su principal promotor, el rey Ezequías. Pero la historia no termina aquí, por el contrario, esto se extenderá más allá de lo que el rey hubiera imaginado. El no está realmente consciente de lo que ha provocado, porque al llamar a una nación al arrepentimiento, a buscar a Dios y a celebrarle como es debido, estaba reconciliando a un pueblo con su Dios. Y el testimonio de la escritura dice lo siguiente. «Toda la asamblea de Judá estaba alegre, lo mismo que todos los sacerdotes, levitas y extranjeros que habían llegado de Israel, así como los que vivían en Judá. Desde la época de Salomón hijo de David, rey de Israel, no se había celebrado e

El día de ayer hablaba de algo que pasó durante el reinado de Ezequías rey de Judá y de cómo inició un gran avivamiento. Todo comenzó con un llamado al arrepentimiento que se extendió por los territorios de Judá e Israel (reino del sur y del norte respectivamente) El rey envió una carta circular que llamaba a la descendencia de Jacob a celebrar nuevamente la pascua. Algunos rechazaron esta invitación burlándose de los mensajeros [1] , sin embargo hubo otros que atendiendo al llamado se humillaron y fueron a Jerusalén [2] , donde se congregó una gran muchedumbre para preparar la fiesta solemne de los panes sin levadura. Hicieron una limpieza de altares idolátricos en Jerusalén, arrojándolo todo al Torrente de Cedrón (“Cedrón” quiere decir tristeza en hebreo). Desecharon todo aquello para regocijarse en la fiesta. Pero era la fiesta de los panes sin levadura que en cierta manera habla del no estar contaminados. Es decir había que santificarse para esta fiesta, lo cual no habían hecho a

Estuve leyendo en cuanto al rey Ezequías y el gran avivamiento que hubo durante su reinado, es increíble lo que un hombre guiado por Dios pudo hacer en el corazón de toda una nación. Según 2º de crónicas capítulo 30 el rey determinó celebrar la pascua y envío una invitación a todo su reino (Judá) pero no solo eso, invitó también a tribus que estaban en el reino del norte (Israel) y la invitación decía lo siguiente: «Israelitas, vuélvanse al Señor, Dios de Abraham, de Isaac y de Israel, para que él se vuelva al remanente de ustedes, que escapó del poder de los reyes de Asiria. No sean como sus antepasados, ni como sus hermanos, que se rebelaron contra el Señor, Dios de sus antepasados. Por eso él los convirtió en objeto de burla, como ahora lo pueden ver. No sean tercos, como sus antepasados. Sométanse al Señor, y entren en su santuario, que él consagró para siempre. Sirvan al Señor su Dios, para que él retire su ardiente ira. Si se vuelven al Señor, sus hermanos y sus hijos serán trat

“Bienaventurado el que vela, y guarda sus ropas, para que no ande desnudo, y vean su vergüenza” . Apocalipsis 16:15 El que vela es el que está atento; el que guarda sus ropas, es el que no se deja contaminar; esta es la descripción de un cristiano que no se duerme en sus laureles; pero que está alerta, que no se deja engañar por el diablo, que mantiene sus vestidos en su lugar, como los hijos de Israel que tuvieron que dormir vestidos para que en el momento de la salida de Egipto, no les agarrasen las prisas y tuvieran que salir en pijama o en ropa interior o lo que sería peor, desnudos.  Esta pudiera ser una referencia a estar siempre listos para cuando el Señor nos llame a su presencia. Bíblicamente hablando, la segunda venida es un acontecimiento repentino, por eso la llamada de exhortación a mantenerse siempre listos. En los días en los que vivía Juan, que Dios llamara a alguien a su presencia podía ser en cualquier momento, en cualquier momento un creyente podía ser llamado a co

“Bienaventurados de aquí en adelante los muertos que mueren en el Señor. Sí, dice el Espíritu, descansarán de sus trabajos, porque sus obras con ellos siguen”. Apocalipsis 14:13 Bienaventurados los muertos, ¡Qué declaración! ¡Qué Palabras! Esta expresión, a diferencia del pensamiento común de que la muerte es una gran desgracia, es una característica de la cosmovisión   cristiana, ver la muerte como algo positivo y no negativo. Ver la muerte como un paso más en el camino de la vida. Mirarla aún como un simple obstáculo que nos impide una eternidad con Dios, un obstáculo que al final de la vida será sorteado con éxito. Por supuesto que la muerte es una bendición, pero esta bienaventuranza es solo es a favor de los que han creído, los que “…mueren en el Señor…”; desgraciado es el que muere sin Cristo, pero bienaventurado es el que muere con Él. Cristo y una esperanza anclada en su obra en la cruz es lo que hace la diferencia entre el desconsuelo de la muerte y el canto de victoria y

“Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo está cerca”. Apocalipsis 1:3 La palabra bienaventurado tiene un significado bien conocido por todos nosotros, es otra manera de decir dichoso o feliz; es importante resaltar que el autor está haciendo énfasis en la grandeza de la bendición revelada aquí. Por eso llama a los recipientes de esta revelación “Bienaventurados”. Esta bendición es para las personas que al recibir esta revelación harán tres cosas muy importantes, estas tres cosas son las llaves para recibir dicha bendición contenida en este libro; dichosos (1) los que leen, (2) los que oyen y (3) los que guardan. Este es el mismo sentido que tienen las palabras de Jesús en el sermón del monte para describir a una persona prudente que edifica su casa sobre la roca. No solamente oír, pero poner en práctica. Leer, oír y hacer, ¿No son estos tres pasos una metodología para un aprendizaje efectivo? Creo q